صفحه نخست

نوشته: میرمست “میرزاد “mirmast

ماه من ازدوریت حالم دگرگون گشته است
اشک من جاری بهرسو رود جیحون گشته است

قامت سروم مثال بید مجنون گشته است
رنگ زرد وموسپیدو دیده پرخون گشته است
زیربارهجر فرقت سینه محزون گشته است    ادامه( اشعار نمره ۶ تا ۱۱ تازه به نشر رسیدند)

sabbar-alishahمقدمه بر بحث “قـوم پامیری”pamir-map-luis 

نوشته: علی شاه صبار
روزهای تابستان همین سال ۱۳۹۲ خورشیدی بود که دوستم سرمحقق خیر محمد حیدری، آمر شعبۀ “زبانهای پامیری” در اکادمی علوم افغانستان، موضوع تدویر سیمنار علمی در مورد “زبان و فرهنگ پامیری” را با بنده در میان گذاشت، که این مسؤولیت از جانب وزیر مشاور در امور فرهنگی ریاست جمهوری (آقای زلمی هیواد مل) و اکادمی علوم افغانستان به ایشان محول گشته بود، و قرار بود که سیمنار در شهر فیض آباد ولایت بدخشان برگذار گردد. من نیز با اخلاص تمام از این برنامه پذیرایی نمودم، و بعد، عناوین مقالات علمی را برشمردیم و حسب دلخواه هر یک ما، عنوانهای مورد نظر خود را انتخاب نمودیم. مقاله ای که من مؤظف به نگارش آن شدم؛ “پامیریها کیها اند؟” بود، و بعد کار خود را شروع کردیم. ادامه

اسناد وحفاظت زبان roshani

ارزیابی زبانشناسی اجتماعی در گفتار های مختلف روشانی افغانستان

سیمان بیک 

هیئت معاونت بین المللی 

در این مقاله نتایج ارزیابی زبان شناسی اجتماعی که در سپتمبر ۲۰۰۷ در ناحیه روشان افغانستان جاهیکه مردم به زبان روشانی گپ میزنند، بمعرفی گذاشته میشود. هدف از این ارزیبابی مشخص کردن مفاد مردم روشان در پروژه توسعه یی زبان، باز کردن امکانات برای توسعه ادبیات و تعلیمات ابتدایی در مکاتب به زبان روشانی میباشد. ادامه مقاله تنها به زبان انگلیسی موجود است

safar m nazari( safar fayez)قسمت دوم اشعار صفرمحمد فایض

موج افتضاح
از  قله ی  فراز    بدنیا   نظر کنـــــم         تا خلق را ز فتنه  آنجا خبر کنــــــم

درموج افتضاح همه بیرنگ اعتمـــاد         از بی  وثوق  عالم اینجا سفر کنــــم

ادامه  اشعاردیگری را که به تعقیب شعر موج افتضاح میخوانید، همه شان نو استند.

qazi assarاشعار چندی از قاضی اثر
کنم شکوه چنان از دست دېڤ ڤرث

بهر وخت ات زموْن از دست دېڤ ڤرث
غرفچت تؤذ پی مردم کوْم نه لهکچؤږج
نه ریذج ذندوْن هه جوْن از دست دېڤ ڤرث ( در صفحه اول شاعرهمه اشعار نو استند)  ادامه

rahim-nazariبیوگرافی مختصر رحیم”نظری”!
رحیم”نظری”  فرزند نظر محمد،  درسال 1370 ه ش در یک خانواده علم پرور و علم دوست در ناحیه تیرودار قریه ده شهرولسوالی شغنان ولایت بدخشان متولد شده ام .

 دوره ابتدائ و لیسه را در مکتب لیسه ذکور ده شهر شغنان  از صنف اول – صنف دوا زدهم  در سال1389 در مکتب متذکره  به اتمام رسانیده و بعد از سپری نمودن یک آزمون ملی درکشور در سال 1390 شامل  فاکولته زراعت و مالدار ی و لایت بامیان گردیدم .پس از شمولیت در فاکولته زراعت ومالداری ولایت بامیان از سال 1390 تا حال در دانشگاه ولایت بامیان  مصروف تحصیل استم و ضمن اینکه نامزاد لیسانه فاکولته زراعت و مالداری استم ، سند معتبر را در رشته  ژورنالیزم از شهر مزار شریف ولایت بلخ به دست آورده ام . ادامه

یاداشت اداره سیمای شغنان: خوانندگان محترم میتوانند بیوگرافی خود را برای نشر به سیمای شغنان روان کنند. برای فعلا تنها بیوگرافی اهالی مناطق پامیر پذیرفته میشود. 

rahim-nazariظهور دین اسلام ومذهب شعیه در بدخشان

گردآورنده: رحیم نظری

روایات وگفته هایکه میان مردم بدخشان موجود است، بدین باورند که زمانیکه حضرت علی جهت (تسخیر قله های آتش پرستان) و سرکوبی قهقه آتش پرست که مقرحاکمیت آن در آغاز دره ای«واخان» و در نزدیکی شرق «اشکاشم» قرار دارد، آمده بودند وآنجا را فتح کردند، مردم همه آن مناطق به دین اسلام مشرف گردید.
شعییان بدخشان به باور دیگرچنین میپندارند که زمانیکه حضرت علی اژدهای هفت سر«حوض بازگیر»محل واقع در میان راه«زیباک» و «اشکاشم» راکشت، مردم آنجا به اسلام رو آورده واز همان زمان دوستدار علی«شعیه» استند. خرابه قله ای «قهقه» هنوز هم درمحل وجود دارد و بنام «قلعه قهقه»مشهور است و میگوید قلعه مشابهت دیگری در آنسو دریای آمو درخاک تاجکستان وجود دارد، که میگوید از خواهر«قهقه»است. «حوض بازگیر» نیز با کوه های سرخ شده از خون اژدها در «زیباک» و «اشکاشم» و همه بدخشان مشهوراست. به همین ترتیب شعییان ولسوالی شغنان درسالهای 793-796 که خراسان در زیرفرمان ابولفدل ابن یحی ابن خالد برمکی بود، اسلام در شغنان راه یافت  در آن زمان آنها عربها نبودند که بروز اسلام را به شغنان آورده باشند.  بلکه خود سربازان خراسانی بودند و تازه به اسلام گرویدند. ادامه

 لست اشتراک گنندگان امتحان کانکور مکاتب لیسه ولســوالی شغنان افغانستان از بابت سـال 1393

rostam

نوشته: رستم لشکری

خوانندگان گرامی سیمای شغنان سلام!
طوریکه معلوم است، نتایج  امتحان کانکورسال  1392-1393  اعلان گردید و امیدواری ما نسبت به موفقیعت اشتراک کنندگان بیشتر شده است.  من این موفقیت و پیروزی فرزندان عزیز این دیار زیبا که در امتحان کانکور سال 1392 به 1393 نتایج مثبت را کمایی کردند و راهی موسسات تحصیلات عالی می شوند، برای مردم با دانش پرور ولسوالی شغنان تبریک و تهنیت گفته و کامیابی هر چه بیشتر شان را از خداوند لایزال خواهانم.
خواستم لست اشتراک کنندگان کانکور تمام مکاتب ولسوالی شغنان ترتیب بدهم و بدسترس خوانندگان پیشکش نمایم. این لست به ترتیب مکتب تهیه شده  و نتیجه شاگرد را نشان میدهد. ادامه

Waheedullah ghalibبسم الله الرحمن الرحیم

 احصائیه نتایج امتحان کانکور در مکاتب لیسه ولایت بدخشان بشمول مکاتب ولســوالی شغنان افغانستان از بابت سـال 1393

نوشته: وحیدالله غالب

قسمیکه امسال (1393) دیده میشود به تعداد 10871 شاگردان از ولایت بدخشان در امتحان کانکور اشتراک کرده اند و خوشبختانه به تعداد 4645 شاگرد در پوهنتون ها، انستیتوت ها و تربیه های معلم کامیاب گردیده اند و به تعداد 6144 شاگرد از ولایت بدخشان ناکام مانده اند که این امار نشان میدهد که نسبت به سال گذشته خوب تر است. در سال 1392 از جمله 10370 شاگرد به تعداد 2600 شاگرد توانستند که کامیاب شوند و متاسفانه 7770 شاگرد آن بی نتیجه و ناکام مانده بودند.  ادامه
برای مقایسه نتایج کانکور سال 1391-1392 و 1392-1393 شما میتوانید از این لینک استفاده نمائید.    
 معارف شغنان

haji mohammadحاجی محمد برادرم را بجرم جوان بودن، تیر باران کردند

 نوشته: قوت نیرو

 هنگامیکه خبر یا گزارشی از انفجار، انتحار، سر بریدن و تیرباران شدن را میشنوم، بفکر( حاجی محمد) می افتم که چه کسانی باز مانند او بجرم جوان بودن یا پیر بودن،…و انسان بودن، حیات خود را از دست داده باشند. اگر صحبت از یتیمی که پدر یا مادر خود را در اثر اینگونه حالات ناگوار از دست داده باشند شود، در فکر ( مراد محمد، حسنار، نصیر و زهرا) یتیمان ( حاجی محمد) می افتم که آنها نیز برای ابد از لبخند و آغوش گرم پدری و از سرپرستی او محروم ماندند. ادامه

اجرای آهنگهای نوروزی توسط هنرمندان گروپ فرهنگی پامیر در برنامه بامداد خوش تلویزیون طلوع

ارسالی: میرزا علی واثق

در این برنامه آواز خوان جوان پامیر فواد جان آهنگ ” شیرین یاری تو قهد در دانه     بشند یاری تویت تر کهه ” را به زبان شغنانی میخواند. در کلیپ های دیگر اسپک بازی، آهنگی به آواز عبدالسلام مفتون و نوروزشاه نوروزی اجرا میگردند.

ادامه آهنگهای دیگر

nawjooنقش ارادۀ مردم

نوشته: عبدالکریم نوجو

دموکراسی نیم بند وگروگان در دست محافل مافیا وصاحبان زورو زر وجهادیان دموکرات شده به حساب منافع پایگاههای  قدرت اقتصادی از مدرک چپاول وغارت باز هم در زیر این همه فشار ها وتهدید های فرهنگ ستیزان وهستی سوزان  طالب و شبه طالب جلوه های خودرا درمشارکت بی سابقۀ احاد میلیونی مردم در ریختن برگه های رای دهی در سرتا سر کشور علی الرغم تب وتلاش بزدلانۀ دشمنان سوگند خوردۀ این سرزمین ،میهن دلیران وشیران وآینده سازان وطن به نحو سربلند به نمایش گذاشت. این تجلی ورعایت ارزشهای دموکراسی درین کارزار سترگ میهنی پختگی و فرهنگ عالی را با همۀ دشواریها نشان میدهد. اینکه نتیجه در پایان چه قسم رقم می یابد وارادۀ مردم نصیب که میشود؟ ادامه

نوشته: مذهب شاه (ظهوری)

بهاروطن

عطر  بیز  است  نو بهار وطن        لآله زار  است   کوهسار وطن
عید  نوروز و  جشن  نوروزی       پر شکوه  است  در  دیار وطن
ادامه

bakht پسیمیزم ، زوال اعتماد به نفس ونیروی اراده استنوشته : از بخت بیک میرزادهبا دودلی و اراده ضعیف نمیتوان به جایی راه برد. با منفی گرایی، بد بینی و فقدان اعتماد به نفس رسیدن به منزل مقصود و دست یابی به هیچ هدفی  میسر نمیگردد. با پیش داوری های ناشی از باورهای غیر واقعی و مملواز توهمات نه تنها پیام منفی در سخت کاری گره مشکلات دارد ،  بلکه تاثیر زیانبار در تخدیر افکارعامه و ایجاد سر در گمی بیشتر  در جامعه دارد .  وطن  و مردم ما در شرایط نهایت حساس تاریخی ودر عین حال  دربرابر یک آزمون بزرگ ملی- تاریخی قرار دارد. ادامه
ارتباط با ما و ارسال مضامین برای نشر( مضامین تان باید در میکروسافت وورد نوشته باشد)
sarwar@shughnan.com