صفحه نخست

zia-bari buhariاندیشۀ من، آنچه که من می خواهم باشم، همانم که اکنون هستم

 نوشته: ضیا باری (بهاری) 

پیش از آن که چهرۀ زشت طرف مقابل را به تصویر بکشی، یک بار تصویر واقعی خود را در آیینه ببین!
بجای فکر بد، پندار نیک را پیشه کن
بجای نشستن در تاریکی، در جستجوی روشنی برآی
بجای دنباله روی راه و رسم دیگران، طرح نو بساز و راهروي خوبی راه و اندیشۀ خوب خود باش   ادامه

اطلاعیه اداره سیمای شغنان!hacker

به اطلاع خوانندگان گرامی سایت سیمای شغنان رسانیده میشود که در این روزها هکرها زیاد کوشش میکنند تا ویب سایت را هک نمایند و مانع فعالیت آن شوند. من به جز از چند کشور، تمام کشور ها را بلاک کردم تا خطر هکر ها کم شود. خوانندگانیکه درکشورهای بلاک شده استند و میخواهند ویب سایت را مطالع نمایند، لطفا  آی پی کمپیوتر خود را به ما ارسال کنند تا به ویب دسترسی داشته باشند.
با احترام
سرورارکان، مسوول نشرات سیمای شغنان

hussayniنوشته: حسینی حسنیار شغنانی

جریان سلفی تکفیری

سلفی های تکفیری یکستند؟

سلفی تکفیری پدیده ی تازه ی نیست که دراواخر ظهور کرده باشد. این جریان دارای سابقه طولانی در تاریخ اسلام است.  آنهاییکه درین زمینه تحقیق کرده اند، معتقد اند که پیدایش سلفی گری بر میگردد بزمان امام احمد بن حنبل ( 780 – 855 میلادی) یکی از امامان چهارگانه اهل سنت. احمد بن حنبل را یک شخصیت چندین بعدی میشناسند، و هریک از پژوهشگران در مورد شخصیت او ابراز نظرهایی کرده اند، که برخی او را یکی از شخصیتهای بزرگ اسلامی و حتی از جمله مشایخ طریفت دانسته اند و مورد تکریم و اکرام قرار گرفته است. در ضمن عده ی دیگر او را در زمره شخصیتهای دردسرساز اسلام محسوب میکنند. ادامه

Jawshanبه قربانیان وضع کنونی غاران – اشکاشم و غیره زوایای وطن!

نوشته: دولت محمد «جوشن» (ارسالی: گل نظر فرهاد)

جــــــــغد شــــــــــــوم

در خــــــون نشســـــــته دامن جان از گناه کــیست

مائـــــــیم و تـــــــیشه هـــــــای جــفا اشتباه کیست

واژون شکــــــست بـــــاد خــــزان نــخـــل باغ را

روز ســــــیاه ز مـــــــقدم بــخـــــــت سیاه کیست  ادامه

nawjooنوشته: عبدالکریم نوجو

ابراز عقیده:

من و عقل و من  در یک کنفرانس ارزیایابی پروسه ها ی جاری  وطنی  ابراز عقییده نمودیم:

  • جنگ فعلی ودیروز در افغانستان ماهیت ا یدیولوژیک وستمگرانه داشته و تمام محافل ارتجاعی اسلام را به تعبیر موافق به منافع آزمندانۀ خود مورد سوء استفاده قرار میدهند واین ایدیو لوژی با تکامل قانونمند جامعه در ضدیت ومخالفت جدی قرار داشته وزمینۀ خشونت وجنگ دراز مدت را در جوامع اسلامی به شمول جامعۀ ما فراهم می نماید. ادامه
nawjooنوشته: عبدالکریم نوجو

پرواز خیال

خیالم ،ای کبوتر صلح وبیگانه از خشونت ها!

بار نفرین را تا کجاها ونا کجاها به آدم کشان قرن تحویل بخش،

چهرۀ کابوس جاهلان وسیاه پرستتان را تا رستاخیز محشر به آدمان آزاد آشکار ساز،

بی هراس وبیباکانه حقایق روزگار وجلوه های هستی را با ماهیت عینی به داوری رهروان سعادت وعدالت خواه جامعه تقدیم نما!  ادامه

nawjooنوشته: عبدالکریم نوجو

بوی خون

از فضای ملک افغان بوی خون آید همیی

زندگی بر شهریان رنگ جنون آید همی

انتظار آتشین  هرروز هر مادر کشد

تا که اولاد ش زمکتب سر برون آید همی            ادامه

wasiqگزازش مصارف خریداری کتاب به کمک کننده گان کانادا وروسیه

نوشته: میرزاعلی واثق

طوریکه بر همگان معلوم است سرزمين شغنان، يكي ازولسوالي هاي باستاني ولايت بدخشان بوده كه پيوسته، سازپرورش علم ومعرفت را در گوشها نواخته است. وبديهي است كه ميراث گران ارج ابرمردان اين مرزبوم، به نسل جديد شان، چيزي جزگنج شايگان علم ودانش نخواهد بود. وگذرزمان به روشني ثابت ساخته است كه شغنانيان با ابزار جنگي نه؛ بلكه با ابزار دانش، نقش آموزگاري را درجامعه بدخشان وفراترازآن بازي كرده اند. ادامه

nawjooنوشته: عبدالکریم نوجو

وحشت

از فصا روزی به جنگل تاختیم
با همه وحش و درنده ساختیم
هیچ تر س و بیم مایان را نبود
نظم جنگل خصم انسان را نبود   ادامه

waheedullah ghalibدانستنی های مهم شبکه کمپیوتر

نوشته: وحیدالله غالب

دنلود کتاب

nawjooنوشته: عبدالکریم نوجو

خشم مادر

ای من فدای دست توانای مادری
یا غیرت شکفتۀ آوای خواهری
دریای خشم وکینه بجوشد با ستیز
یورش برد به سنگر دشمن چه اژدری…
داغ پسر چه آتش سوزنده شد عیان
گیرد سلاح و ستر کند زیر چادری
بر لشکر پلید وددمنشان برد هجوم
“حقانی” راکمر شکند زلف عنبری
نازم به دست وبازوی مادران شیر
یک دست بر سلاح و یکی طفل پروری
این سروده به خاطر قهر مان مادر که در فراه انتقام پسرش را از سیاه دلان طالب گرفته همین لحظات به افتخارش ایجاد شد.

muhabat shahشخصیت و نقش فرد در جامعه

نوشته: محبت شاه گوهری

فرد می تواند نقش و موقعیت خود را در جامعه تعیین نمائید، فرد روابط و مناسبات خود را در جامعه بر اساس منافع و علایق مشترک انتخاب می کند هر فرد در جامعه ای که زندگی می کند شخصیتی واحد دارد و افراد نیز با شرایط تربیتی و موقعیت های زیستی ، تفاوت هایی با یکدیگر دارند،حیاب اجتماعی مستلزم سازگاری و تعاضد بین همه آحاد آن است. همان طوری که جامعه باید فرد را در خود بپذیرد و جایگاه و پایگاهی مناسب شان و قابلیت های او در درون خویش برای او ایجاد نماید فرد نیزخود را با جامعه سازگار نماید تا بتواند از امکانات اجتماعی برای رشد و تعالی خود بهره مند شود. ادامه

ارتباط با ما و ارسال مضامین برای نشر( مضامین تان باید در میکروسافت وورد نوشته باشد)
sarwar@shughnan.com