صفحه نخست

فرضیه کثیف وغرض آلود؟؟
نوشته: بخت بیک میرزاده
چند مین بار است که وطندار مان ، آقای لطیف پدرام نه تنها با بی مهری که با افتراحات و اتهامات سهمگین بد بینانه و بدور از واقعیت ؛ فرایند داعیه برحق پامیریان را اخلال و سد می شود.
افسانه اوپراتیفی تراویده از مغزها ومراکز تبلیغاتی استخباراتی ، مبنی بر ایجاد “دولت جدید در حوزه ی پامیر” بدور از واقعیت و بجزاز یک آرایش تبلیغاتی سیاه ، خاکستری ؛ هیچ مبنای منطقی و عقلانی ندارد. زیرا دولتی که آقای پدرام در چندین کلپ با نظریه پردازیها از آگاهی مبنی بر تشکیل و اداره آن انگشت میگذارد، گویا از نیت سران کشورهای هند و اسرائیل در تبانی با امریکا و انگلیس پرده داشته و از خطر تشکیل این کشورفرضی در حوزه پامیر، بمثابه “اسرائیل دوم “ ، به مسلمانان هشدار میدهد. ادامه دارد

آغاز بی پرسان
بی پرس و جوی ما ،
بی رغبت و رضا،
دردهن ماهزار سوال است بی جواب،
گام نخست عشق ، تولید مثل ونسل ؟
یا بندگی به خالق یکتای کائنات؟
در گالری زندگی پرتاب گشته ایم؟!
*****
اینجا زمین سخت و بلند است آسمان،
سرکوب ارزو، منکوب آرمان،
بی شرط انتخاب ،
افتاد پای ما ، در چرخه ای زمان،
بگشود چشم ما ، در دامن مکان.   ادامه دارد

بازی طالبان با توافـقـنامه صلح ، آمریکا ـ طالبان ، برای بازگردانیدن امارت اسلامی در افغانستان  *

نوشته:  دکتور نورعلی دوست 

موضوعات مورد بحث این نوشته :
ـ  پیش نوشته :
ـ ارزیابی توافقنامه صلح امریکا ـ طالبان .
ـ هویت طالبان ـ بنیادگرائی و منشاء آیدیالوژی طالبانی .
-کلید واژه ـ توافقنامه : سند قراردادی حقوقی و الزام آور میان دو طرف معامله پیرامون موضوع مشخص که شرایط و جزئیات توافق طرفین را مشخص می‌کند .
ـ پرسش کلیدی مورد بحث : آیا مذاکرات صلح دوحه بر مبنای توافـقـنامه صلح ، آمریکا ـ طالبان به نتیجه مطلوب میرسد ؟
ـ  نتیجه گیری توأم با نظر پیشنهادی .
پیش نوشته :
موافقتنامه صلح امریکا ـ طالبان  در ۲۹ فبروری ۲۰۲۰ و ۱۰ حوت ۱۳۹۸ هجری شمسی در شهر دو حه قطر با امضاء زلمی خلیل زاد و ملا عبدالغنی برادر به تصویب رسید .
هیئت رهبری مذاکره کنند گان  طالبان در دوحه ، امضای این توافقنامه را ، بزرگترین دستاورد خود در مبارزه با دولت جمهوری اسلامی افغانستان و حامیان آن در رأس ایالت متحده امریکا تعریف نموده در آستانه امضای آن ، گروه اضافه از چهل نفری طالبان با بدست گرفتن بیرق سفید طالبانی و نعره الله اکبر ، رژه فتح  را اجرا نمودند . و درختم آن شیر محمد استانکزی معاون سیاسی دفتر طالبان در قطر و عضو گروه مذاکره کننده طالبان ، امضای توافق صلح با آمریکا و بخصوص توافق برای خروج نیروهای اشغالگر آمریکایی از افغانستان را پیروزی طالبان عنوان و این روز را  روز فتح  خواند و آن را به همسنگران طالب خود و اعضای طالبانی که در زندان‌های افغانستان محبوس هستند ، تبریک گفت . ادامه دارد

نظر اجمالی برنحو زبان شغنی
تهیه کننده : سورگل سکا
پیشگفتار
زمانی که تصمیم گرفته بودم یک مقاله ی دیگر تهیه کنم موضوع پسآیند های زبان شغنی را انتخاب کردم و هدف اصلی این موضوع را هم شناخت این پسآیند ها از دیدگاه تاریخی و معنی شناسی قرار داده بودم. هنگام جستجوی منابع برای این موضوع به رساله ای سر خوردم که توسط  کتیه میولر راجع به نظام اشاره ای زبان شغنی نوشته شده است. نکته ای که در مقدمه ی این رساله به آن اشاره شده مسیر و موضوع مقاله ی کنونی ام را به کلی تغییر داد. به قول این نویسنده، پژوهش هایی که در رابطه به زبان شغنی انجام گرفته اند بیشتر بر ساختار فعل تأکید دارند و نظام های دیگر، مانند نظام اشاره ای، مورد بررسی قرار نگرفته است. با تائید این نکته، که نظام های دستوری دیگر زبان شغنی مورد توجه زبانشناسان نبوده اند، ما چند نکته ی دیگر به آن می افزاییم. ادامه دارد

نا روانی طبیعی در گفتار “لکنت زبان” عیب نیست
نوشته: سردار حسین دولت
آیا حرف زدن متفاوت یا نا روانی طبیعی در گفتار ( لکنت زبان) عیب و نقصان است ؟؟
 من شخصاً شدیداً با به کار بردن واژه لکنت برای نا روانی طبیعی در گفتار که نقصان را معناست مخالف هستم.
مگر آنانی که کامل و طبیعی حرف می زنند به جز در ظاهر در موارد دیگر از افراد دارای نا روانی طبیعی در گفتار(لکنت زبان) در ظاهر و باطن یا از نظر توانایی رجحان و فزونی دارند؟
 بدبختانه در جامعه ما از خانواده شروع تا به اجتماع، مکتب، دانشگاه و …. به کسی که بعد از سنین پایین”کودکی” ناروانی طبیعی در گفتار دارد خواسته یا نا خواسته القاء می کنند که این صورت حرف زدن تان وصمت و نقصان بوده و ابزار خجلت و شرمساری تو و دیگران است. و این باعث میشود که شخص با نا روانی طبیعی در گفتار در فهم خویشتن، خویش را شخصی با نقص و عیب بداند و تمام مشکلات عارضه نا روانی طبیعی در گفتار که تحت عنوان مشکلات آشکار( تکرار گویی، کشیده گویی و قفل) و مشکلات پنهان(ترس، اظطراب و فرار از لکنت)، در نهاد شان پدیدار و تقویه شود.  ادامه دارد

پایاننامه تحصیلی دوره لیسانس فرید غالب تحت عنوان «نقش نخبگان فکری در توسعه سیاسی افغانستان»

برای دریافت فایل، لططفا بالای لینک زیر یا تصویرکلیک کنید. ادامه دارد

چید و اشیای کاربرد داخل آن خزینهٔ کلمه های قدیمی زبان های آریایی (فارسی و شغنانی)

نوشته: دکتور خوش نظر پامیر زاد

چید عمارتی است دارای ساختمان و طرح منفرد به خویش که صرف در حوزهٔ جغرافیایی پامیری ها موجود است. این عمارت یادگاری از دوران نخستین زنده گی آریایی ها می باشد که هنوز در حوزهٔ ایرو ایشیا زیست باهمی داشته اند. به قرار تحقیقات پژوهشگران این نوع ها خانه حتی قبل از «ورجمکرد»‌ که در اوستا به نام خانهٔ‌ جمشیدی شهرت یافته، بوده است. با باور الینا چید که مشخصات آن دو فرهنگ (اندرونوا و گور- چوبی) را در خود محفوظ داشته از میلینیوم یا هزارهٔ دوم حکایه گر است که بعدها مردمان سکایی میراث دار آن فرهنگ های باستانی می شوند. پژوهشگر متذکره در ادامه می گوید که این چنین،‌ یک تحلیل خانهٔ‌ اندرونوا به تاسیس اصل آن در مرکز ایرو ایشیا، موروثیت آن در حوزهٔ استپ از انئولیتیک Eneolithic ردیابی شده است و آن رسوم بیشتر در فرهنگ های ساک ها، سکایی ها و سرمتی ها و برعلاوه در میان مردمان هندو ایرانی حاضره بازتاب یافته است. ادامه دارد

اشعار میر مست میرزاد

اداره نشرات سیمای شغنان
در دلم عشق تو بسیار است باور می کنی
با لسان و قلـب اقـرار است باور می کنی
 حاصل ام بی تو ، همیش  دلتنگی هاست
زرد رخسارم چو بیمار است باور می کنی
 دیدمت وقتیکه در راه باز میدانی چه شد
جمله اعضا گرم و تبدار است باور می کنی
  ادامه دارد

سه قطعه شعر نو بخت بیک میرزاده

ز مرگ آدمیت زندگی سترون شد ،
عروس زندگی دیگر نگشت آبستن.
گناه طناب عدالت به بی گناهان شد
به چوب دار که حلّاج ، بیگناه بستن
زبعد ادم و حیوان و جنگل و دریا
ز زهر گاز نفس درتن فضا بستن
سزای کار زلیخا چه برد بر یوسف؟
به چاک پیرهن اش بخیه ی گناه بستن      ادامه دارد

ســــــال یاد

درگذشت برادرم  زنده یاد منوربیک روشن

(  نمادی از نیکواندیشی وجاگیردار قلبها و انجمن ها)

نوشته: بخت بیک میرزاده

فرجامین روز درخشش ستاره نورین و گرما بخش چتر آسمان  خانواده ی،  با با، پدر، برادر، یار ،انیس و رفیق  مان، به غروب نشست. سایه بان و شجر تنومند و پر بارخانواده  در کمین باسقین طوفان اجل شکست و ابر های سیاه اندوه و بغض؛ فضا و ماحول  خانواده و دوستان را با بارانهای اشک خیس و تر کرد.
درست یک سال قبل درسپیدم دم هیمن روز؛  بیست و پنجم دسامبر،۲۰۱۹ ، چون مهمان روز آخر، با نگاه ژرف الوداعی جمع خانواده را، موجودی و با صدای نرم وطن، چشمانش را آرام آرام بست و  قلب آکنده از عشق و مملو از محبتش به مردم و وطن، از تپش باز ماند و به دیار جاودانگی پیوست.
گفته اند که : “زمان بهترین داروی علاج درد ها و غم های جدایی از عزیزان است.”
اما، پوره یکسال تمام به درازای سال کبیسه و شب هایش همه چون یلدای سرد و طولانی سپری گردید مگر سنگینی اندوه و غم نبودش در قلب های مان مانند زخم ایام پیری تازه باقی ماند. ادامه دارد

اشعار رمزیه جویا مرادی

خیال تلخ

صبح نا میمون بود اندر یک زمان
خاطرم را تلخ گرداند آن خزان
از پس و پس کوچه ها کردم گذر
دیده افتاد بر سر چند رهگذر
چهره زرد رنگ شان مرا تکاند
گوی مرگ آنها را سوی خود کشاند
چند قدم برداشته بودم روی خاک
صحنه ای کرد حال من را بس خراب            ادامه دارد  

اقلیت های قومی و مذهبی همدیاران سرزمین پامیر تان را به قربانی ندهید !

نوشته: دکتور نورعلی دوست
جناب محترم عبدالطیف پدرام !
اقلیت های قومی و مذهبی همدیاران سرزمین پامیر تان را به قربانی ندهید !
این چندمین بار است که با پیوند دادن اقلیت های قومی ، مذهبی باشنده گان ولسوالی های سرحدی ولایت بدخشان شامل : واخانی ها ، اشکاشمی ها ، سنگلیجی ها ، زیباکی ها ، شغنانی ها ، منجی های مظلوم را به عاملین نفوذ رژیم صیهونیستی به رهبری بنیامین نتانیاهو صدراعظم اسرائیل  و نارندرا مودی به پشتیبانی امریکا و انگلیس متهم میسازید .
عجبا ! که جهان استخبارات بویژه استخبارات دولت های فدراتیف روسیه ، جمهوری توده ای چین ، ایران ، و سایر کشور های رقیب کشور های ایالات متحده امریکا ، انگلیس و اسرائیل که به حساس ترین حیات خلوت جیوپولیتیک و استراتژیک شان چنین یک برنامه خطرناک به امنیت ملی و استقلالیت و حاکمیت و تمامیت ارضی شان صدمه میزند ، بدون آنکه از زبان و نوشتار ایشان و یا حد اقل از اشاره کسی در مقیاس جهان به بحث گرفته شود و یا از جانب ژورنالیست های ایالات متحده امریکا معمولن به خاطر مطالعه واکنش ها در جهان در خصوص چنین موضوعات فوق العاده مهم جهان آوازه های از آدرس های نا معین و در عین بی هویت ، اشاره ای به آن شود ، به گفته جناب شما این پروژه سیاسی ، نظامی را چندین سال پیش مطرح نموده و در جریان این اسرار قرار گرفته اید و آنرا با دهل و سرنای از هر منبری که نصیب تان شده بی مهابانه پوف میکنید ! ادامه دارد

میراث زنان اسماعیلی در افغانستان
نوشته: سارنوال نازنین جاهد
چکیده:
میراث بصورت کل با جمع میراث زنان جز ازحقوق لایتجزا ی شرعی و قانونی اشرف مخلوقات است که با توجه به احکام شرعی و قانونی یکی از دغدغه های  ادیان سماوی میباشد که احکام و ارکان آن در جوامع اسلامی یکسان میباشد که مقاله ی حاضر به برخی از تفاوت های آن در خصوص میراث زنان آن هم زنان اسماعیلی در یک منطقه خاص در افغانستان انگشت می گذارد. ادامه دارد

انجمن اجتماعی جوانان پامیر، داغ لاله، اثر شعری سید امان الدین روشان را چاپ و طی همایشی در تالار وزارت اطلاعات و فرهنگ جمهوی اسلامی افغانستان رونمایی کرد.
نوشته” دولت مبصر
انجمن اجتماعی جوانان پامیر، دومین اثر شعری را بنام داغ لاله، به زیور چاپ آراسته نموده و طی همایشی مورخ 17 میزان سال 1399، با حضور پررنگ دها تن از قلم بدستان، فرهنگیان، سخنوران، وکلای پارلمان، اساتید دانشگاه، و فعالان فرهنگی، در تالار مطبوعاتی وزارت اطلاعات و فرهنگ ج.ا.ا روگشایی نمود. این اثر، بعد از تک درخت انتظار، اثر صفر محمد فایض فقید؛ دومین اثریست که به اهتمام این انجمن به چاپ میرسد. ادامه دارد   عکس ها

مصاحبۀ تلویزیون دویْچِه وِلِه، با والا حضرت آقا خان، چهل و نهمین امام (پیشوای روحانی) شیعه امامی اسماعیلی
مکان: برلین، جرمنی
تاریخ: 12 سپتمبر، 2004
مصاحبه کننده: گونتِر کِنابِه (Günter Knabe)، گزارشگر و تحلیل گر امور سیاسی در شبکۀ تلویزیونی، دویچه وِلِه در آلمان است.
برگردان به پارسی: نوروز علی ثابتی: 07 نوامبر 2016.
بین اسلام و دموکراسی تنش وجود ندارد.
مقدمه چینی توسط مصاحبه کننده:
سلام، و هر یکِ شما به مصاحبه تلویزیونی یِ دی دبلیو (DW) [دویچه وِلِه] خوش آمدید. امروز بواسطۀ ما، با والا حضرت آقا خان، پیشوای مسلمانان اسماعیلی، آشنا شوید. والا حضرت، همچنین رئیس شبکه انکشافی آقا خان(AKDN) است و در این سِمَت در قسمت انکشاف اقتصادی و اجتماعی در بسیاری از مناطق و کشور های ِ جهان بطور فعال کار می کند.

متن مصاحبه:

گونتِر کنابِه: والا حضرت، جهان توسط حملات دهشت افگنی بطور پیاپی شوکه می شود و مردمانی مرتکب این حملات می شوند که ادّعا دارند که آنها برای اسلام می جنگند. شما یک رهبر برجستۀ مسلمان هستید. شما اسلام را یک دین صلح می نامید. و این یک تناقض آشکار است. آیا این بدین معنی است که اسلام دو وَجه دارد؟
آقا خان: نخیر، من اینطور فکر نمی کنم. من فکر می کنم که بخاطر داشته باشیم که این اوضاع بر یک اقلیت بسیار کوچک جمعیت مسلمان در سراسر جهان دلالت دارد. ثانیاً، آنها توسط مسئله دینی نه، بلکه الزاماً توسط مسایل سیاسی تحریک می شوند، و من فکر می کنم که این کاملاً نا درست خواهد بود که این اوضاع به عنوان مظهر دین اسلام تلقی شود. جهان غرب نیاز دارد تا محتاطانه بررسی کند که، چه نیرو هایی در [قبالِ] این بازی نقش دارند، آنها را بدانند و بین دین و مسایلی که با دین هیچ کاری ندارند، فرق گذارند. ما مسلمانان، توقع خواهیم داشت که عین سوال را برای اوضاع آیرلند شمالی، بکار گیریم. اگر من به عنوان یک مسلمان به نزد شما می آمدم و می گفتم: « خوب، آنچه که در آیرلند شمالی اتفاق افتاده است، یک تصویر بر حق مذهب کاتولیک و مذهب پروتستان است»، شما به من نگاه می کردید و می گفتید: « شما تحصیل ناکرده (بی سواد) هستید». ادامه دارد به زبان انگلیسی

ساخت کیبورد هوشمند  زبان شغنانی افغانستان

نوشته: سرورشاه ارکان
بتاریخ ۷ سنبله ۱۳۹۸( ۲۹ اگست ۲۰۱۹)، کیبورد هوشمند زبان شغنانی افغانستان که به ابتکار کار و فعالیت سرورشاه ارکان ودیگر اعضای سایت سیمای شغنان دیزاین و آماده گردیده بود توسط کمپنی سویفت کیبورد(Swift Keyboard) منظور و به فعالیت آغاز کرد. من به نمایندگی از تیم فعال سایت،  این موفقعیت بزرگ را برای تمام شغنانی ها و علاقمندان زبان شغنانی مبارکباد میگویم.  ادامه دارد

ارتباط با ما و ارسال مضامین برای نشر
sarwar@shughnan.com

Print Friendly, PDF & Email